美国文化是杂交文化，但说打谁就打谁。什么叫礼？什么叫义？客观历史论认为，两国交兵，没有对与错，只有强与弱。从感情上来讲，我恨日本人，我是抗日烈士后代。但那是主观历史论，现在很多人脑子里都是主观历史论，只要是中国的，就是正义的，“不”都是说别人的；但从客观历史论出发，别人打你，是因为你好欺负，没什么正义与非正义，只要符合自我的利益，就是“正义”的，因此对“正义”向来是公说公有理，婆说婆有理，只有儒才争这个。中国的地盘虽然割让了不少，人死了不少，可当初的地盘也是人家蒙古人、满人抢来的，元、清帝国的侵略政策也是残暴的，我们不也一样把侵略者奉为英雄？我认为讨论正义与否没有用，只有强大，才能复仇。

　　我从来不反对霸权主义。现在高呼反对，其实还不就是因为人家比我们横——恨只恨我们还不能实现霸权。我希望中国也是列强中的一个，霸权就霸权，宁可欺负人，也不被人欺负。我不希望我们的国民总是躺在自封的“礼仪之邦”的阿Q精神里沾沾自喜。看看美国电影，人家大姑娘家也是嘴里动不动就fuck和shit的，可不如我们这之乎者也的文明古国文明吧？但是人家想炸谁就炸谁——强权就是真理。儒家的温良恭俭让、仁义礼智信什么的，全是窝囊废的狗屁理论，炸弹一炸就失礼，礼个屁。只能喊两句：孙子才炸我使馆、撞我飞机呢，我们中国人民不答应！可是，不答应你能怎么着？

　　我也从来不去考证历史。历史只是历史，不能代表未来。什么西藏是独立的，我抢到了，实际管辖那么长的历史，那就是我的，干几百年前那些鸟事？钓鱼岛你抢不回来，将来就是人家的，考证历史是书呆子为了名正言顺才干的屁事，军舰才是硬道理。弱肉强食，就是这么残酷，孔孟之道不如强盗理论实用，正义不如原子弹威力大。西藏问题总在苦口婆心地给国际社会解释来解释去，那是因为我们实力还太弱，如果有美国一样的实力，就可以公然说，我占领了这么多年，就是我的，别人抢个试试？美国胆敢废话，反了你了，炸弹伺候！

　　很讨厌儒家，中国思想里那么多腐败的东西，就是孔孟这帮鸟人给害的。

　　所谓“儒商”，是资本积累到一定阶段用来粉饰残暴的温柔面纱。在资本的原始积累阶段，“每一个铜板都沾满了工人的血汗”，一点不假。资本的原始积累是很残忍的，资本主义文明是在物质达到一定基础以后的产物。那个儒是虚伪的，就象新加坡，其实人情味远不如中国，很残酷的。如果你问我爱哪个国家，我还是爱中国，虽然中国的“仁义”是傻的实在，实在的傻。

　　新加坡是东西方文化交融的国家，有她的特色，文化多元化可能也是进步的原因，但儒家文化并未处在主导地位，他们也在不遗余力地向西方靠拢。

　　关于中国文化被西方采用，说来话长，我只想说，中国文化很多形而上的东西，科举考试可以，并不是拿来指导生产生活实践的。发明指南针是为了江湖术士用来看风水的，西方就拿去勘探；发明火药是用来驱魔辟邪装点太平盛世的，西方拿去开路采矿。西方的发明是为实用的，如电灯、电话和著名的蒸汽机。中国历史上历来鼓励发展农业而轻视科技，那么，我们后人有什么值得为那些被古人自己都称做“雕虫小技”的区区发明骄傲的呢？还有伟大的长城，害死了多少万喜良和孟姜女的性命，拿来干什么？那是防止挨打的！有什么可以骄傲的？我以为造船出海打别人才是骄傲，所以我说我喜欢强盗文化，这世界本来如此，你不打他，他就打你，你先下手，说不定就可以先文明起来，还养一批殖民地。虽然殖民政策“不正义”，但是人家靠掠夺崛起了，也“文明”了，你多几块金牌就美了？

　　在我心里，最能振奋的，还是打赢一场真正意义的战争。战争，最能体现男人的价值，也最能体现国家的价值。可惜现在已经晚了，惟有卧薪尝胆，把那些贪污掉的钱都没收来大力发展军事工业，象一战战败后的德国一样。