(仰望星空)

　　前些日子和Fengjikou大哥讨论了不少经济方面的问题，获益不少。这几天空闲时候看了他贴出的五大道的照片，想家的感觉不禁越来越强。真想回家狂吃一顿狗不理，过些日子回家，哪位网友能请我吃狗不理？

　　最近讨论天津城建和发展问题的帖子很多，我也有一些想法，拿出来与大家共享，请大家多提意见。为了节省时间列出条目，不足之处，请大家补充。

　　1、城市的文化传承——改变闲散的平民文化和没落消极的贵族文化

　　很多人说天津是一个平民城市，某些时候似乎都成了天津的一个代名词。改变形象很大程度上是对城市的文化传承的一种延伸和创新，很多时候我们更需要一种突破。

　　简单的复古是肯定行不通的，鼓楼商业街已经说明问题。仅仅希望利用历史的片段作为商业策划的起爆材料有很大问题。鼓楼如此，五大道也是如此。

　　狗不理包子好吃在于师傅的手艺高超，手艺让普通材料变为美味一个城市的景观和商业策划也应该在历史的基础上增加创意，不然就很难产生吸引力和价值。

　　我个人觉得天津文化和城市氛围的出路在于积极·休闲·自由的休闲文化和积极·人本的贵族精英文化。

　　2、一个城市的常住人口决定她的风格和氛围

　　近百年来，天津的常住人口是平民、没落的贵族和以其为中心的小圈子、租界里的洋人，这似乎就是今天天津城市氛围的主要北京。同时由于历史的变迁，现在两种背景淡化了，洋人少了，贵族少了。

　　3、天津要改变城市形象关键在于吸引以北京为主的周边城市的高收入阶层(特别是商业精英和文化精英)提供服务

　　和北京相比，我个人觉得天津为数不多的文化优势就是：没有压力，更加自然而富有人性化，在这方面如果好好做文章绝对应该是个不可多得的吸引力。

　　4、赔钱也应该优先营造一个精品建筑·商业·文化区

　　公平的说，天津的变化不小。但是无论是视觉上还是氛围上都不能给人新的感觉。很多新建筑还不如百年以前的小洋楼设计精美，如何让人赞叹其他也是一样。我想关键在于缺少精品。这里面的一个问题是本身项目预算有限，肥水不流外人田，自然优先照顾天津本地的设计·施工等公司这样就形成了目前的建筑水平和商业状况。

　　一个城市应该有自己的亮点，历史的亮点只能成为陪衬。

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　　(Fengjikou)

　　90年代以来，是中国建筑史上投资最多，发展最快的时期。可是，在一座座城市的宏伟轮廓下，除了东西南北千篇一律以外，给我们留下的是什么？城市建筑发展盲目追求个性，……就像满嘴镶金牙的小商人，虽然珠光宝气，却很难看出属于何种文化。北京西客站，梦想创造现代和复古的结合，不但缺乏现代交通建筑的高效、便利、流畅的特点，反而戴着一顶世界上最大的帽子，活像一座官衙。中国建筑思维的矛盾性，使我们的建筑充满了苦恼。

　　仰望星空说的有道理，有什么样的城市居民，就有什么样的城市建筑。建筑忠实地反映出某个时代的总体文化。建筑是石头的史书。美国城市规划学家沙里宁说过“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负，”他还说“让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。”

　　一个城市的常住人口决定她的风格和氛围，同意。天津究竟是一座什么样的城市？如果她的文化传承---闲散的平民文化和没落消极的贵族文化是成立的，那么她将走向何方？推土机正在天津的大地上不断轰鸣，迈向新世纪现代化的天津必须解答自己的文化定位和建设的总体风格问题。天津---积极·休闲·自由的休闲文化，似乎也是正确的，可哪个城市没有这样的追求？

　　一个城市的魅力，在于有一群人在伴随它成长。解读城市和创造城市。

　　仰望星空担心天津城市文化或者城市文化氛围可能面临的危机。立意很好，可分析问题的切入点似乎没有说服力。前面提到，我赞同一个城市的常住人口决定她的建筑风格和氛围的说法。

　　什么是平民？平民就是“平和民众，就是普通老百姓”，有道理。毫无疑问，北京，上海和天津都是以平民为主体的城市，达官贵人，腰缠万贯的富翁和中产阶级均在成长之中。除了地域文化差异，我看不出天津平民阶层和北京，上海的平民队伍有多大的本质不同。三个城市文化层次相近的主妇排队购物的心态，姑娘选择化妆品的取向，小伙子品评名牌西装的能力没有多大差别。

　　总体上说，北京和上海平民百姓的生活水准高于天津。可陆家嘴金贸大厦和北京金融区的某些白领的居住地可能是里弄或胡同，天津外资企业的某些工人说不定居住在花园小区。例子不一定恰当，只想说明一个道理，即楼主的担心是没有必要的。这一点，楼上戴瓜皮帽的tanfye说的没错。

　　天津注定要成为制造业极发达的国际港口大都市，泰达是她的希望。仰望星空担心泰达因产业工人的聚集形成大众型闲散的商业文化是没有根据的。泰达云集了世界上最先进的生产力和科学技术，无数的高智商的工商精英和不可同日而语的产业工人已经融合在一起，形成白领和蓝领的全新世界。泰达理念和泰达文化正在这片沃土逐步建立，居住在泰达的“平民”已经开始享受领先老城的清新空气充满温馨的爱巢和文化氛围了。

　　城市建筑文化氛围应该是在这个城市居民的漫不经意之间创造出来的。譬如街道，街道留给人们深刻的印象和记忆，就是城市的车流，人流和广告之海。街道，让人感知到自己的脚步的节奏，或舒缓或急骤，而且在一定的视野范围之内，某些标志性建筑或熟稔的，亲切的场所在等待着你。那里有女人愿逛的商店，有男人愿意寻找的书刊亭。购唇膏的女人记得唇的印迹，她的匆匆的脚步之痕使街道有了存在的意义。只有通过无数的安详而静温的拐角处交换着的语言和思想，才在无形之中形成了这个城市真实的文化底蕴。

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　　(Tanfye)

　　说天津是一个平民城市，是，的确如此，但以此为借口解释天津与其它更先进地区的差异，尤其是文化差异就是一种自甘堕落的阿Q精神。

　　试问天津如果在城市建设上象北京一样繁华，经济水准象上海一样繁荣，那么包纳海川的津门，还有谁会说天津是一个平民城市呢？

　　什么样的城市造就什么样的居民，也衍生什么样的文化，尽管地区文化不管怎么样也会带有其地方特色，那也只不过是一杯昂贵的牙买加极品蓝山，有的人喜欢加糖，有的喜欢不加的事，但城市文化层次是相同的，只是品味的差异。

　　如果说天津是平民城市，那上海就不是了嘛，大部分上海人还都是普通的城市平民吧，有土著的原来主小阁楼，现在买不起市区的房子搬去郊区住的小市民吧，有还在掩盖在南京路背后的那些小楼居里在窗户外凉满了内衣内裤的老上海宁吧，更有大批的外来人口住在破旧的小阁楼里或与人合租居住在非上海人在上海买的用来出租的闲置楼房里的各种层次的打工人员吧，这些难道就不是平民嘛，而这些人相信在上海城市人口的比例是大多数，有钱在徐汇区买大房子，住小洋楼的毕竟是少数，不是嘛。就算上海已经不是众人所谓的平民城市，那上海脱离平民的城市才多久呢？而北京呢，仔细看看又有多少不同呢？

　　如果说不同，我以为，任何城市占绝大部分成分的不管哪里依旧是平民，而不同的在于占主导因素的市民成份，上海以小资产者为城市文明之主导中产阶级随着经济繁荣抬头并逐渐扩大起阵营，北京主要是政府、事业单位人员占主导(我在北京的亲属80%都是在政府或教育部门工作，由此可见一般)，而天津呢，天津占城市文明主导地位的的确是所谓的平民，也由此而来所谓的平民文化。

　　依我的拙见，这是经济发展所决定的，而不是由城市所处地域所决定的，所以大谈特谈天津平民文化的论调是一种自我安慰的表现，是啊Q精神的延伸。

　　天津的精神文明的发展当然不应该抛弃自身优势和优点，比如楼主所说的，积极·轻松·自由的休闲文化就是其中之一，很多外地朋友都和我说过，天津是一个很适合生活的城市，居民都很和善、热情，天津的治安也是全国同等城市里最好的，这是我们的优势，应该发扬。

　　但发展我们的城市文明，也应该提倡在保持地域特点的基础上有所创新，而文明的发展永远与经济的发展相匹配，天津的城市文明要做的是上层次，层次上去以后，不管我们是加糖的蓝山还是不加糖的蓝山，我们都是有层次的蓝山，仅此而已所以天津城市文明的发展创新一定要有经济的发展才能成为可能，难道有谁愿意永远做所谓“平民化”之城市呢，我们要做的是，有平民韵味的发达城市，而不是平民化生活水平的平民城市，这是两个完全不同的概念。

　　就如同北洋时期，我们的文明领先与其它地域，那个时候我们恐怕当真的不是当时的牛耕肩挑的平民化一样吧，那个时候也没有人说天津是贫民化城市。

　　我反对以平民化定位天津的论调，落后就是落后，落后不可怕，可怕的是为自己的落后找借口，就好象大清帝国明明是陈腐落后的可以，却依旧以老大帝国自居，被历史淘汰也就是必然了。

　　所以再次要说，经济发展是城市文明发展的基础，而平民化不是城市文明发展的依据。

　　补充一点，我觉得楼主的这个贴子非常好，引出的论题确实是我们当前应该思考的内容。

　　虽然大家在讨论中或许会观点各异，但对城市文明发展的讨论是新经济，新社会发展的先行军。哪一次社会变革不是以文明的反思与发展为先导的呢，欧洲文艺复兴就是一个很好的例证。

　　经济发展是一方面，精神文明的发展是同等重要的。

　　在过久了低靡甚至有些自卑的“平民化”生活之后，真的渴望迎来我们的积极热烈的城市新文明，它或许不是小资，不是BOBO，或许是带着十足津味的天津十调式的闲游生活，但新的生活份围，会给积极的我们以精彩的可能。