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不知是文人都多愁善感，还是人常在多愁善感时为文，在中国古典诗词中很少见到欢愉喜善的作品，即使有也不是具有很强的艺术感染力，而那些使人深受感染的作品往往都是愁思穷苦之词。中国古代诗人也好将“愁”字入诗，在中国古诗词中含有“愁”字的诗词不胜枚举，如“愁如塞月恨边云”，“百年愁里过”，“吴山点点愁”“无愁不到心”，“新月与烟愁”，“明日黄花蝶也愁”，几乎无处不可用“愁”。
文人可能是多愁的，几乎所有的文人都具有愁思，也善以愁入诗，李白的作品中将“愁”字入的诗就有一百多首，“白发三千丈，缘愁似个长。”“望海令人愁”，“坐愁红颜老”，杜甫、白居易的诗中的“愁”字就数量上更有甚于李白，豁达的苏轼的诗词中也不乏“愁“字，其它的诗人也不胜枚举。
古代诗人将愁思寄予最多的是秋与月，这已形成了一个文化，中国的传统节日“元宵节”与“中秋节”就是赏月的节日，也是华夏儿女团聚的节日、乡思的节日，是诗的节日。中国人将秋和月与愁思联系在一起，形成了一个特殊的文化氛围，伤秋、怀月都是愁的引申含义，中国人将秋与月赋予了更多的愁思，使人们在思乡、怀人时都习惯望月倾吐，出现了很多的望月思乡、怀人的优秀作品，像《静夜思》就是李白对月思乡，《水调歌头(明月几时有)》是苏轼的怀人之作，这些作品都具有极强的艺术感染力。千百年来形成的这个文化，使中国人对秋与月有着特殊的情感和审美意趣。
秋的萧瑟凄凉的审美特征很容易与人的愁苦之思产生共鸣，秋风惨淡、秋雨凄凉这些秋的特征不就人愁思时的心情写照吗？
“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。
助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠，自问秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风人，何处秋窗无雨声?
罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”
秋是容易引起人神思的季节，秋除了具有萧瑟凄凉的特征外还具有明朗高清的内涵，身处豪华落尽，真淳毕现的秋日，也不乏诗人的豪放：
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
秋的萧瑟、清朗的特征使中国历史上产生许多感秋伤秋的诗，这些诗即伤感又大气，像豪放词风的先驱范仲淹的《渔家傲(塞下秋来风景异)》：
“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”
“羌管悠悠霜满地”表现了秋的凄凉惨淡，“将军白发征夫泪”表现了人的愁思悲苦，但这些在“千嶂里，长烟落日孤城闭”大的环境下又显得气魄阔大雄浑，边塞之风浓厚，即使伤感也是壮士的伤感、男子汉的伤感，是直面困难的旅思愁怀。
秋即萧瑟凄凉又明朗高清，是望月赏月的季节，所以秋与月是常常联系在一起的。
“秋风入窗里，罗帐起飘扬。仰头看明月，寄情千里光。”秋高气爽、夜静风清，一个人寂寞地躺在床上，一阵秋风吹来，吹起了罗帐，也吹起了思绪，诗人仰头看到一轮明月，想起了思念的人，他此时也在看着明月想着我吗？
“海上生明月，天涯共此时。情人遥怨夜，竟夕起相思。”
月圆月缺的那轮明月寄托了人多少离愁与相思，中国人对月有着特殊情怀，对月也赋予更多的情思，优秀的咏月诗歌数不胜数，一首《春江花月夜》迷倒了多少文人，又有多少人在《水调歌头(明月几时有)》中神思、明达。“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”寂寞的李后主缓缓登上西楼，见到的只是一弯残月，那是怎样的孤独与离愁，引起了诗人多少遐想、多少回忆？是否想起了他那别时容易见时难的无限江山？“露从今夜白，月是故乡明。”那月又寄托了多少离人乡思与相思!“月上柳梢头，人约黄昏后。”那月寄托了人们多少梦想与期待!
“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。”
皎皎空中的那轮孤月她具有的是怎样的气质啊！孤独、寂寞、明静、旷达，像宁静的淑女，又像淡泊的君子，千百年来静静地看着人世间的变化、悲欢离合。
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