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许多中国文学作品都具有病态美，中国的审美意趣对病态的表现犹为突出，体现了中国人的审美情思。病态美也是一种美，是对美的一种现象的理解与感受，表现了人的独特审美心理。
美有各种形式，也有许多形象，清峻、通脱、华丽、壮大、高逸、平和、自然婉转、流丽柔靡等等都是美的形象，对于艺术美，一般只要能产生精神认同的作品就可给人以美的感受。优秀的作品，欣赏者即可以感到精神愉悦，也可能是对痛苦的认同，而对病态现象的认同就产生了文学欣赏的病态美。
中国人欣赏月亮，回避太阳，即使有太阳的形象也是暴烈的象征；易感伤秋天，少歌颂春天，少表现夏天，冬天也不过是冷酷而矣；感伤生命与死亡，幻灭于希望与来生；多感伤、少奋斗；多情感而少思辩。中国文学表现穷愁病苦、离乡思亲的多，快意豪放的少之又少，就其文章内涵也多是消极的。中国文学作品少积极对待人生的，大多是表现精神苦闷的作品，这可能与中国的哲学理念有关，重理学轻人性，还有含蓄的民族性格有关，性格不鲜明，中庸温和。
“喜善之词难为，而愁苦之词易工”(韩愈)，在中国历史上，很少见表现欢愉喜善的作品，使人有深切感受往往都是一些愁思穷苦之词，这不仅仅是文字表现力的原因，其内因映射了一个民族的审美情思。
中国古典文学大多是含有病态美，有许多病态形象，如病意酽酽的西施、弱不禁风的林黛玉，甚至还有那个多愁多病身的张生，一个男性的书生形象，几乎找不到健康明朗的人物形象，表现粗旷豪放的也不过是蛮人形象而矣，大多不是正面宣扬的。在中国古典作品中，《诗经》、先秦散文、古乐府还好一些，纯朴自然，少见病态；屈原大夫的作品虽高洁，但也含有一些病态，其政治上依附楚王也就罢了，情感上似乎也依附楚王，以美人自称，伤感哀怨，悲切自怜，含有失宠的怨妇色彩；盛唐诗歌的气象非凡，几乎不见病态，而晚唐就差了一些，其中一些代表人物，像李商隐的诗缛丽于沉郁、寓深意于绮思，艺术成就很高，却陷于迷朦，伤感忧郁，终不见激昂气象，充斥着人生苦闷；诗词歌赋大多表现伤春、悲秋、离思和怀人等情怀，这些个人情怀很容易与世人的情感产生共鸣，很爱欣赏，但这些都不是积极的，很容易使人迷陷其中，不思自拨，所以这类诗歌欣赏欣赏也就罢了，人走出屋子才是重要的。作为中国古典小说顶峰的《红楼梦》，就到处充斥的病态美，几乎没有健康明朗的人物形象，《红楼梦》我很喜欢，不过每次读过都有心灰意懒感觉，感觉什么都没有意义。所以鲁迅先生很是不赞成读中国的书，虽偏激，但是值得思考和借鉴。
美与人的观念联系着，只有适应人的观念才会产生美，受到欣赏和认同。美不只是形象，更与人的感受紧密相联，只有得到某种认同，表达出某种心理，才会在内心产生和谐与认同，得到美的感受。中国的作品中常出现表达痛苦和无奈的作品，这是与中国的某种民族情感产生共鸣，形成独特的审美情思。中国人对病态美的欣赏与认同，说明中国人本身就具有这种病态。文学是一个民族思想文化的外部表现，要想深入地了解文学的内在生命，必须通过他的历史渊源、哲学思想、民族理念、民族痛苦以及民族梦想来深入地探论。
中国历史上没有形成议会方式的民主决策机构，几千年的专制统治，使中国人缺少对自由与民主的追求，耽于对反抗的无望和对束缚的无奈，沉伦于压制环境中，缺少斗争牺牲的精神，而自由与民主是与人的精神世界息息相关的，所以中国文人常常表现出精神苦闷，在文学作品中就表现出迷茫无望的病态现象。
中国文学的病态美往往表现出对弱势生命的怜惜与疼爱，是对生命脆弱的无奈，体现生命间的互悯，体现对美消逝的无奈与伤感，是对恶力量的回避和自伤自怜，这都源于希望的渺茫。
中国人受儒家思想及宋以来的理学影响，“存天理、灭人欲”，强调理性与仁义，不提倡和尊重个性的表现，使得中国文人的性格多内敛，情感含蓄，文笔阴晦多思，怜人且自怜。中国人的阴晦多思的心态，使得中国人的神学系统百变怪异，没有形成统一的神学信仰，没有形成统一的理想与奋斗目标，强调修身养性，不提倡对自然与社会的探求与索取。神是人的心思的另一种寄托，是对现实生活的神化理解。在中国神的形象存在于各个物象中，一山一水，一草一木，都有神的形象，而神的居所也多为山洞，这都体现了中国人思想的回避与遁世，也体现了中国人强调个人修为，不重视群体合作的特点。
黑格尔在《哲学史演讲录。中国哲学》中说：“孔子是一个实际的世间智者，在他那里，思辨哲学是一点也没有的---只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里边我们不能获得任何特殊的东西。”对于崇尚自然科学的西方文化来说，他不可能理解东方哲学的理念。
中国的哲学思想大多属于感性哲学，没有形成具有系统的思辩哲学。在中国具有代表意义的思想有儒家思想、道家思想以及外来传入的佛教思想，宗教的明显特点是回避社会，向内心寻求解脱，这些哲学理念使得中国人更注意人性的现象，而不是自然的探索。对于人性的追求，最终也只是探索到死亡而矣，最高境界也不过是对生命的怜悯。所以中国文学表现的精神苦闷也就不足为怪。
美的感受往往是想象的所赋予的，中国人对美的欣赏往往是感性的，缺少科学、理性的分析，是中国人审美情思的表现。
中国文人的病态审美体现出阴性文化，而阴性美的代表即为女性美，传统的女性美表现为温柔、顺从、依附、无欲无求等，于女性畸形、扭曲、柔弱和单调性格因素的过份偏爱与称赏，是中国男人们对于“病态美”的特殊嗜好的恶性膨胀。这似乎是男性强权影响下的文化，而病态美也似乎是强势对力其所塑造的拗曲形象的变态欣赏，中国也创造出许多病态美的形象，盆景、假山、曲径、等等，莫不是对弱势的肆意捏造，这些物象经过长时间的文化熏染形成了病态美的意象。
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